バートランド・ラッセルの名言・警句( Bertrand Russell Quotes )
  

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 権力道徳(注:権力が強いる道徳)の最も明らかな例は,服従(従順)を教え込むことである。服従(従順)は,子供が親に,妻が夫に,召使い(使用人)が主人に,臣民が王侯に,そして(宗教に関しては)俗人が聖職者に,従う義務である、というよりも,むしろ,義務であった。

The most obvious example of power-morality is the inculcation of obedience. It is (or rather was) the duty of children to submit to parents, wives to husbands, servants to masters, subjects to princes, and (in religious matters) laymen to priests.
Source: Bertrand Russell: Power, 1938.
More info.:https://russell-j.com/beginner/POWER15_020.HTM

 <寸言>
 「奴隷道徳」という表現は、しばしば奴隷や被抑圧者に求められる服従的な道徳を示す言葉として用いられます。人が他者 ―それが個人であれ制度であれ、何らかの権力― に従う動機は多様であり、露骨な強制によるものから、「従ったほうが得だ」といった功利的な判断に基づくものまで様々です。
 しかし、支配する側 ─すなわち権力者や支配的な集団─ にとっても、単なる強制によって他者を服従させるやり方には限界があり、過度な強制は反発や抵抗を招き、最終的には支配者自身が危機にさらされる恐れがあります。そのため、彼らは力による抑圧よりも、むしろ人々の側から"自発的に"従おうとする心理を育てようとします。
 このようにして、被支配者たちが権力者の意向を日常的に忖度し、それに従うことを「当然」と受け入れるようになれば、支配の構造は暴力による強制を超えて内面化され、より安定的で揺るぎない体制が成立します。支配が制度ではなく"常識"として受け入れられるとき、支配は完成されます。たとえば、戦前における天皇制もその一例ではないでしょうか?

The term "slave morality" is often used to refer to a submissive system of ethics expected of slaves or the oppressed. The motives that lead individuals to obey others, whether those others are individuals, institutions, or any form of power, are diverse, ranging from brute coercion to a pragmatic sense that obedience is more advantageous or rewarding.
However, even for those in power, that is, rulers or dominant groups, there are limits to relying solely on coercion. Excessive force can provoke resistance and backlash, ultimately placing the rulers themselves at risk. For this reason, they often seek not just to suppress others through raw power, but to cultivate a psychological state in which people are inclined to obey "of their own accord."
In this way, when the governed begin to internalize the will of the powerful, routinely anticipating and accommodating it as if it were natural, the structure of domination goes beyond external compulsion and becomes internalized. Rule becomes more stable and enduring. Power is perfected when it is accepted not as an institution, but as "common sense." The emperor system in prewar Japan may well be seen as a representative example of such a form of rule.