宗教的革新者も世俗的革新者も，両者とも －いかなる程度であっても最も永続的な成功をなしえた人たちは，できるだけ伝統に訴えてきており－ 彼らの手の内にあるものは何であっても，彼らの制度のうちにある新奇な要素を最小限にするようにしてきた。その通例のやりかたは，多少とも架空の過去を捏造（ねつぞう）して，その過去の制度を復活しようとしているふりをすることである。・・・日本人も西暦645年に「みかど(天皇)」の権力を「復活」し，1868年には，西暦645年の憲法を「復活」した。（注：大日本帝国発布は1889年に公布，翌年施行）
Both religious and secular innovators --at any rate those who have had most lasting success- have appealed, as far as they could, to tradition, and -- have done whatever lay in their power to minimize the elements of novelty in their system. The usual plan is to invent a more or less fictitious past and pretend to be restoring its institutions ... The Japanese, in A.D. 645, "restored" the power of the Mikado; in I868, they "restored" the constitution of A.D. 645.
情報源: Power, 1938.
詳細情報：POWER04_080.HTM
＜寸言＞
皇紀2600年とか，明治150年とか、既存の支配層は（自分たちを中心とした）先祖は世界に冠たる歴史や伝統を持っていると主張したがる。