良い詩を書いている時に「善い」人間であった詩人の実例を思いつくことは困難である（注：つまり，詩人というのは，世間的に善良でない時に良い詩を書く）。ダンテ(Dante Alighieri，1265-1321。叙事詩『神曲』で有名なイタリア文学最大の詩人)は,破壊的な宣伝のかどで追放された（注：フィレンツを追放された。イタリアは当時小国に分かれていたので，いわば「国外」追放）。シェイクスピア(William Shakespeare, 1564-1616)も，例の十四行詩から判断すれば，アメリカの入国審査官（移民審査官）からニューヨークの土を踏むことを許されなかったであろう（注：道徳的に「善い」詩ではないため）。時の政府を支持することは，「善い」人（として見られる条件）としては欠くことのできないものである。従って，ミルトン（John Milton, 1608-1674。『失楽園』で有名。クロムウェルを支持）はクロムウェルの治世下では「善い」人であったが，その前後は「悪い」人であった。
It is difficult to think of any instance of a poet who was 'good' at the times when he was writing good poetry. Dante was deported for subversive propaganda; Shakespeare, to judge by the Sonnets, would not have been allowed by American immigration officers to land in New York. It is of the essence of a 'good' man that he supports the Government; therefore, Milton was good during the reign of Cromwell, and bad before and after.
出典： Bertrand Russell: The Harm That Good Men Do，1926.
詳細情報：http://russell-j.com/beginner/0393_HGMD-050.HTM
＜寸言＞
ジャーナリストも同様。権力者を批判しない者（悪事をあばかない者）は「善い」ジャーナリストとは言えない。権力に「理解を示す」「寛容な」ジャーナリストは「善い」人間であった実例をほとんど思いつことはできない。