(本館)　(トップ)　(分館)

バートランド・ラッセル 私の哲学の発展 第11章（松下彰良 訳) - My Philosophical Development, 1959, by Bertrand Russell

第11章　知識の理論 n.6 - 先入観その５ ラッセル関係電子書籍一覧 　五番目の先入見：1918年に私が気づいたことのひとつは、それまで「意味」の問題に、また一般的に言って、言語の問題に、自分が十分な注意を払っていなかった、ということであった。このとき(then 1918年に)初めて語ともの（things）との関係に関する多くの問題に気づいた。まず単語の分類の問題がある。（即ち）固有名詞、形容詞、関係語、接続詞、それから「全て(all)」とか「ある(some)」（とか言った語である）。次に、文の意義(the significance of sentences　意味ではなく、意義)とは何か、文が真と偽という二元性(duality)をもつにいたるのはいかにしてであるか、という問題がある。算術における形式主義者が存在し、彼らは、数が物を数えるために用いらなければならないとうことを熟考(without reflecting)せずに、ただ数と数とを加える（doing sums 合計を出す）ための規則を立てるだけで満足しているが（content to lay down）、ちょうどそれと同じく(just as ～ so)、言語一般というより広い領域にも、形式主義者が存在しており、真理とはある一定の規則に従うことであって事実に対応すること（correspond with）ではない、と考えている、ということに私は気づいた（見出した）。多くの哲学者が真理の「対応説」('correspondence theory' of truth)を批判するけれども、私には常に、論理学と数学において以外は、対応説以外のいかなる理論も正しいといえる見込みは全くない、と思われた。 　私はまた、人間の知性と動物の知性との連続性を保持したいという私の欲求のひとつの帰結として、言語の重要性は、非常に大きいとしても、これまで過大視されて来ている、と（も）考えた。信念や知識は言語以前の形態をもっているのであり、このことがよく理解されていなければ信念も知識も正しく分析されえない(分析することはできない)、と私には思われた。 　言語の問題に最初に関心を持ち始めた時、私はその困難さと複推さとにまったく理解していなかった。当初はそれらの問題（の本質）が何であるか十分知るこもなく、ただそれらは重要であるという感覚（感じ）のみを持っていた。そして（現在）この領域の完全な知識を持つにいたったなどと言うつもりはないが、いずれにせよ（ともかくも）私の考えは、次第に明瞭かつ明確になり（more articulated, more definite）、そこに含まれている問題を一層よく意識するにいたっている。

Chapter 11 The Theory of Knowledge, n.6 Fifth. One of the things that I realized in 1918 was that I had not paid enough attention to 'meaning' and to linguistic problems generally. It was then that I began to be aware of the many problems concerned with the relation between words and things. There is first the classification of single words: proper names, adjectives, relation words, conjunctions and such words as ‘all' and ‘some'. Then there is the question of the significance of sentences and how it comes about that they have the duality of truth and falsehood. I found that, just as there are formalists in arithmetic, who are content to lay down rules for doing sums without reflecting that numbers have to be used in counting, so there are formalists in the wider field of language in general who think that truth is a matter of following certain rules and not of correspondence with fact. Many philosophers speak critically of the 'correspondence theory' of truth, but it always seemed to me that, except in logic and mathematics, no other theory had any chance of being right. I thought, also, as a consequence of my desire to preserve continuity with animal intelligence, that the importance of language, great as it is, has been over-emphasized. It seemed to me that belief and knowledge have pre-verbal forms, and that they cannot be rightly analysed if this is not realized. When I first became interested in linguistic problems, I did not at all apprehend their difficulty and complexity. I had only the feeling that they were important, without at first knowing quite what they were. I do not pretend to have arrived at any completeness of knowledge in this sphere, but at any rate my thinking has gradually become more articulated, more definite, and more conscious of the problems involved.

（掲載日：2020.03.19／更新日：　）