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I come now to the second ground of dispute, namely, where one party, but not the other, considers acts of certain kinds inherently wicked, quite apart from their consequences. Slavery may be condemned on this ground by a believer in the rights of man, or by a person who agrees with Kant in holding that every individual human being should be an end in himself. But the issue is clearer where some definite tabu is involved. Hindus think it wicked to kill a cow, even when it is in great pain. Humanitarian English people think it cruel to keep the cow alive in such circumstances.
Source: Bertrand Russell: Human Society in Ethics and Politics, 1954, chapter 8：Ethical Controversy
More info.:https://russell-j.com/cool/47T-0804.htm
＜寸言＞
牛を殺してはいけないとか、豚肉を食べてはいけないとかいうタブーについては、それは単に迷信を信じているだけと思う人がいるかもしれません。それよりも、「安楽死」の問題のほうが我々日本人も自分の問題として考えることができそうです。どんなに苦しがっていても「安楽死」をさせることはよくないと考える日本人もいれば、そういう場合は、本人の意向を確認の上、本人が望むならば「安楽死」をさせてあげるべきだと考える日本人もいます。
ところで、この後に、「The Amish in Pennsylvania have a moral abhorrence of buttons, and will suffer persecution sooner than send their children to State schools. （ペンシルベニア州のアーミッシュの人々は、子供たちを州立学校に通わせることを拒否し、迫害を受けることを覚悟するのです。）」という文章がでてきます。「ペンシルベニア州の州立学校では、ボタン付きの制服を着せられるためではないかと思いましたが、なぜボタン付きの制服はダメなのかわかりませんでした。 ChatGPT は答えることはできませんでしたが、Google Gemini は次のような詳細な回答を提示してくれました。
「アーミッシュの人々は、簡素な生活を送ることを重視しており、装飾品を嫌悪します。ボタンは装飾品とみなされるため、アーミッシュの人々はボタンを道徳的に忌避しています。州立学校では、一般的にボタン付きの制服を着用することが義務付けられています。そのため、アーミッシュの人々は、子供たちを州立学校に通わせることを拒否し、迫害を受けることを覚悟するのです。」
#バートランド・ラッセル #Bertrand_Russell