欲求は，それ自体，合理的でも非合理的でもありえない。ある欲求は他の欲求と衝突し，それゆえに，不幸へと導くかも知れない。その欲求は他の人たちの間に反対をまき起し，満たされないかも知れない。しかし，その欲求を感ずる理由が与えられないという理由だけで，それは「不合理」であると考えることはできない。我々はＡをＢへの手段であるということで欲求するかも知れないが，最終的には，単なる手段であるものを処理してしまったら −「不合理に」そういった理由で欲求したものではなく− 理由なしに欲する何らかのものに到達しなければならない。
A desire cannot, in itself, be either rational or irrational. It may conflict with other desires, and therefore lead to unhappiness ; it may rouse opposition in others, and therefore be incapable of gratification. But it cannot be considered "irrational" merely because no reason can be given for feeling it. We may desire A because it is a means to B, but in the end, when we have done with mere means, we must come to something which we desire for no reason, but not on that account "irrationally.
Source: Religion and Science, 1935, chapt. 9: Science and Ethics
More info.: https://russell-j.com/beginner/RS1935_09-130.HTM
＜寸言＞
だから、気に入らない欲求を持っている人に対し、その欲求を否定しても仕方ない。その欲求をどうして持っているか探る必要がある。そうすれば、気に入らない欲求は、本当の欲求ではなかったり、他のもっと気に入る欲求に方向転換できるかも知れない。