新しい道徳律を古い道徳律に代替させることは，新しい道徳を我々の意識的思考を構成する最上層で受け入れるだけでなく，全人格で受け入れないかぎり，完全に満足すべきものには決してなりえない（のである）。大部分の人にとって，もし，彼らが幼年時代を通して古い道徳にさらされてきたのであるならば，これは非常に困難なことである。それゆえ，新しい道徳は，それを年少者の教育（早期の教育）に適用されるまで，公正に判断することは不可能である。
The substitution of a new moral code for the old one can never be completely satisfactory, unless the new one is accepted with the whole personality, not only with that top layer which constitutes our conscious thought. To most people this is very difficult if throughout their early years they have been exposed to the old morality. It is therefore impossible to judge a new morality fairly until it has been applied in early education.
情報源: Marriage and Morals, 1929.
詳細情報：http://russell-j.com/beginner/MM21-100.HTM
＜寸言＞
だから，子どもたちが成長して自分の頭で考えるようになる前に，国家（今の支配体制）を尊重し，国家（今の支配体制）存亡の危機の時には、国家国民のために自分の命をなげうつような国民を多くつくりたい。ただし、自分の子供は国家（今の支配体制）の維持のための貴重な人材なので、巧妙なやり方で、一般国民とは特別扱いする。