バートランド・ラッセル『反俗評論集－人類の将来』の中の「知的戯言の概要(1943) 」（松下彰良・訳) 200 - Bertrand Russell: Unpopular Essays, 1950
知的戯言の概要(1943) n.20その結果（注：アダムとイブの楽園追放後に起こった天変地異）がどんなに不愉快なものであったかもしれないとしても、アダムに（神が）一つの教訓を教えるためにそのように巨大な天文学的現象がもたらされたことを、彼（アダム）は光栄に思わないではいられなかった（feel flattered 光栄に思う、気分を良くする）。神学全体は（神学は全体として）、天国に関して同様に地獄に関しても、人間は創造されたこの宇宙において最重要なものであることを当然のこととしている。 神学者は全て男であったので、この仮定はほとんど反対に出会うことはなかった。（訳注：女性は男性であるアダムの肋骨から創られたという前提があることに注意）進化論が流行し始めて以降、人間の賛美（称賛）は新しい形態をとってきている。（即ち）進化は一つの大いなる（神の）目的によって導かれていると我々は告げられる。すなわち、泥や三葉虫しか存在しなかった何百万年を通じ、また恐竜や巨大なシダ、蜜蜂や野生の花の時代を通して、神は大いなるクライマックスを準備しつつあった。最後に、時満ちて、神は人間を創造し、それらの中にはネロやカリギュラのような面々、またヒトラーやムッソリーニのような人物も含まれており、それらの人達の卓越した栄光は、（それまでの）長い苦難の過程を正当化するものであった（注：ラッセルの皮肉）。（しかし）私としては、全能者の至高の努力として賞讃することを求められるこの説得力がなく（不十分で）無気力な結末よりも、永遠の天罰でさえ、より信じられないものではなく、また、確かにより馬鹿げたものでもないと思う。そして、もし神が全能であるならば、神はなぜそのような、長い退屈なプロローグなしに光栄ある結果を生みだすことができなかったのか？（疑問に思われる。） |
Outline of Intellectual Rubbish (1943), n.20However disagreeable the results may have been, Adam could hardly help feeling flattered that such vast astronomical phenomena should be brought about to teach him a lesson. The whole of theology, in regard to hell no less than to heaven, takes it for granted that Man is what is of most importance in the Universe of created beings. Since all theologians are men, this postulate has met with little opposition.Since evolution became fashionable, the glorification of Man has taken a new form. We are told that evolution has been guided by one great Purpose: through the millions of years when there were only slime, or Trilobites, throughout the ages of dinosaurs and giant ferns, of bees and wild flowers, God was preparing the Great Climax. At last, in the fullness of time, He produced Man, including such specimens as Nero and Caligula, Hitler and Mussolini, whose transcendent glory justified the long painful process. For my part, I find even eternal damnation less incredible, and certainly less ridiculous, than this lame and impotent conclusion which we are asked to admire as the supreme effort of Omnipotence. And if God is indeed omnipotent, why could He not have produced the glorious result without such a long and tedious prologue?
|
