バートランド・ラッセル『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』- Human Society in Ethics and Politics, 1954

* 原著：Human Society in Ethics and Politics, 1954
* 邦訳書：バートランド・ラッセル(著),勝部真長・長谷川鑛平(共訳)『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』(玉川大学出版部,1981年７月刊。268+x pp.)

前ページ | 次ページ

序論 n.5

Human Society in Ethics and Politics, 1954, introduction, n.5

倫理学は － 他人に対する義務を取り扱う場合でさえも、主として個人的なものであるけれども－ 社会的集団を考慮するようになると、極めて困難な問題に直面する。社会的集団の行動に関する知恵*には　－ 仮に（社会的集団の行動として）何が可能で何が不可能であるかを判断できるとしたなら － 社会における人間性についての科学的研究が必要である。何よりもまず、個人および集団の行動を支配する重要な動機を明らかにしなくてはならない。これらのうちで最も必要不可欠なものは、食料、住居、衣服（注：いわゆる衣食住）生殖というような、生存に関わるものである。 しかし、これらが確保されると、他の動機が非常に強くなる。なかでも、獲得欲、虚栄心、権力欲が最重要である。 集団やその指導者達の政治的行動の大部分は、これら４つの動機、並びに、生存に必要なものからきていると言える。 * ラッセルはここで"Wisdom as regards ..."と、"Knowledge"ではなく、"Wisdom"を使用している。つまり、単なる「知識」ではなく、「洞察力」や「判断力」などが含まれた「知恵」を得たいとのニュアンスが感じられる。

Ethics, though primarily individual even when it deals with duty to others, is faced with its most difficult problems when it comes to consider social groups. Wisdom as regards the action of social groups requires a scientific study of human nature in society, if we are to be able to judge what is possible and what impossible. The first thing is to be clear as to the important motives governing the behaviour of individuals and groups. Of these the most imperative are those concerned with survival, such as food and shelter and clothing and reproduction. But, when these are secure, other motives become immensely strong. Of these, acquisitiveness, rivalry, vanity, and love of power are the most important. Most of the political actions of groups and their leaders can be traced to these four motives, together with what is necessary for survival.