バートランド・ラッセル『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』第２部[「情熱の葛藤」- 第２章- Human Society in Ethics and Politics, 1954, Part II, chapter 7
* 原著：Human Society in Ethics and Politics, 1954* 邦訳書：バートランド・ラッセル(著),勝部真長・長谷川鑛平(共訳)『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』(玉川大学出版部,1981年７月刊。268+x pp.)
『ヒューマン・ソサエティ』第２部「情熱の葛藤」- 第７章「宗教的信仰は私たちの悩みを解決してくれるか?」n.9 |
Human Society in Ethics and Politics, 1954, part II: The Conflict of Passions, chapter 7: Religious Faith Cure Our Troubles ? n9 |
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しかし、狂信という問題をもう少し広い視野で見てみよう。狂信を支持しながら、自らは狂信者ではない人々の主張は、私の考えでは、単に誤りであるだけでなく、卑しいものです。彼らは、国の全員が、迫害や思考力を奪う教育によって、理性的な人間が信じることのできない事柄を信じることを強制されなければ、その国は内部分裂によって引き裂かれるか、またはためらいの疑念によって麻痺し、必然的に破綻に至るだろうと考えているようである。私はすでに論じたように、この見解には歴史的証拠がないだけでなく、予想されうるべきこととは全く反対であることも明らかである。1905年に英国の軍事遠征隊がラサに進軍したとき、チベット兵は最初、勇敢にそれに抵抗した。なぜなら、僧侶たちは鉛に対する保護を与える呪文（charms）を唱えていたからである。しかし兵士たちがそれでも殺された後、僧侶たちは弾丸にニッケルが含まれていたため、彼らの呪文が効かなかったと弁解した。その後、英国軍はほとんど抵抗に遭わなかった。スペインのフィリップ２世は、異端者に対する戦争に天が祝福を与えるに違いないと確信していたため、イギリスと戦うこととトルコと戦うことの違いを全く考慮せず、その結果敗北を喫した。事実に反することを信じさせることができるのはある領域でのみで、他の領域では科学的でいられるという広く信じられている考えがあるが、これは誤りである。新しい証拠に心を開くことは決して容易ではなく、もしある方向で慎重に養われた盲目があるなら、別の方向でこれを達成することはほぼ不可能である。 |
But let us look at this matter of fanaticism somewhat more broadly. The contention of those who advocate fanaticism without being fanatics is, to my mind, not only false, but ignoble. It seems to be thought that unless everybody in a nation is compelled, either by persecution or by an education which destroys the power of thought, to believe things which no rational man can believe, that nation will be so torn by dissensions or so paralyzed by hesitant doubts that it will inevitably come to grief. Not only, as I have already argued, is there no historical evidence for this view, but it is also quite contrary to what ought to be expected. When a British military expedition marched to Lhasa in 1905, the Tibetan soldiers at first opposed it bravely, because the Priests had pronounced charms which afforded protection against lead. When the soldiers nevertheless were killed, the Priests excused themselves on the ground that the bullets contained nickel, against which their charms had been powerless. After this, the British troops encountered little opposition. Philip II of Spain was so persuaded that Heaven must bless his warfare against the heretics that he neglected entirely to consider the difference between fighting the English and fighting the Turks, and so he was defeated. There is a very widespread belief that people can be induced to believe what is contrary to fact in one domain while remaining scientific in another. This is not the case. It is by no means easy to keep one's mind open to fresh evidence, and it is almost impossible to achieve this in one direction, if, in another, one has a carefully fostered blindness. |