自由意志の教義(承前)
それから，また，進化論は，それを受け入れたキリスト教徒に,かなりの影響を与えてきた。彼らは，他の種々の生き物のために創られているもの(注：神によって創造された無生物や人間以外の生物)とはまったく異なっている人間のために，進化論が，(人間について)いろいろ主張をすることがないように，注意を払ってきた。【注：see that :～しないように注意する。／大竹勝・訳『宗教は必要か』では，see that の意味を取り違えて次のように意味不明の訳となっている。即ち，「彼らは，他の生の形式のためになされる権利の要求とは全然ちがった権利の要求を，人間のためになすわけにはいかないことを知ったのである。」】。そこで，人間の自由意志を保護するために，彼らは，生物の行動を物理的及び化学的法則で説明しようとするあらゆる試みに反対した（のである）。あらゆる下等動物は機械人形（automata :オートマタ／オートマトン。自由意志のないロボット）であるという（趣旨の）デカルトの立場は，もはや，自由主義神学者たちの間では人気がない。(デカルトの)連続創造説（注：doctrine of continuity）は，彼ら（キリスト教徒）をさらに一歩前進させて，無機物（無生物）と呼ばれるものでさえ，その運動において，不変の法則によって厳しく支配されるものではないと主張したい気にさせる。彼らは，もし法則(law)の支配を廃するならば，（神による）奇蹟の可能性も廃する（ことになる）という事実も見逃していたように思われる，なぜなら，奇蹟は，通常の現象を支配する法則に反する神の行為（なせるわざ）であるからである。けれども，私は，現代の自由主義神学者たちが深淵な面持ちで，すべての創造は奇蹟であり,それゆえ，もはや特定の出来事を神による干渉の特別な証拠としてしがみつく必要はないと主張する姿を想像することができる。
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The Doctrine of Free Will
Then, again, evolution has had a considerable influence upon those Christians who have accepted it. They have seen that it will not do to make claims on behalf of man which are totally different from those which are made on behalf of other forms of life. Therefore, in order to safeguard free will in man, they have objected to every attempt at explaining the behaviour of living matter in terms of physical and chemical laws. The position of Descartes, to the effect that all lower animals are automata, no longer finds favor with liberal theologians. The doctrine of continuity makes them inclined to go a step further still and maintain that even what is called dead matter is not rigidly governed in its behaviour by unalterable laws. They seem to have overlooked the fact that, if you abolish the reign of law, you also abolish the possibility of miracles, since miracles are acts of God which contravene the laws governing ordinary phenomena. I can, however, imagine the modern liberal theologian maintaining with an air of profundity that all creation is miraculous, so that he no longer needs to fasten upon certain occurrences as special evidence of Divine intervention.
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