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バートランド・ラッセル『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』第２部[「情熱の葛藤」- 第２章- Human Society in Ethics and Politics, 1954, Part II, chapter 3

* 原著：Human Society in Ethics and Politics, 1954
* 邦訳書：バートランド・ラッセル(著),勝部真長・長谷川鑛平(共訳)『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』(玉川大学出版部,1981年７月刊。268+x pp.)

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『ヒューマン・ソサエティ』第２部「情熱の葛藤」-　第３章「先見思考と技術」n.10

Human Society in Ethics and Politics, 1954, part II: The Conflict of Passions, chapter 3: Forethought and Skill, n.10


　知性には大きく分けて２つの形態があると私は述べた。先見の明と技術（skil 技能）である。ここで、人間の発展における技術の果たす役割について述べよう。

　技術は人間に限られたものではない。多くの動物がさまざまな種類の技術（skill　技能）を持っている。しかし、人間の間で技術が果たす役割は、人間以外の他の動物の中で最も発達した動物の間でさえ果たす役割よりも非常に大きく、その程度の差は（単なる量の差ではなく）ほとんど種類の差に匹敵するほどである。

　まず「技術」とは何を意味するかを明確にしよう。私が「技術」と呼ぶのは、その行為（activities）がもたらすと判明している何らかの効果のために（on account of ～という理由で）その行為を実践することである。さらに付け加えるべきことは、その行為は、その望ましい効果についての知識がなければ行われないに違いないということである。習得した技術の蓄積と伝達は、非常に単純な場合を除き、言語がなければ不可能だっただろう。言語の起源はまったく不明瞭である。話し言葉も 絵文字（を使う書記法）も、いつ始まったのかは誰にもわからないが、それがなければ、ある発見をした人間がそれを他の人に知らせることが非常に難しくなることは明らかである。起源が完全に有史以前（先史時代）のものであるもう一つのものは火である。社会生活に最初の本当に重要な変化をもたらした農業は、おそらく偶然と先見の明との組み合わせによって、歴史の夜明けのごく少し前に始まったように思われる。真偽のほどはわからないが、死者を慈しむために墓に穀物を撒く慣行があり、敬虔な親族が驚いたことに、その穀物が育ち、新鮮な穀物ができたことから（農業が）発見された、という説がある。このような観察から、将来の収穫を見越して意図的に穀物を植えるようになるのは、それほど難しい先見の明の行使ではなかった。どのような経緯があったにせよ（However this may be,）、ナイル川、インダス川、メソポタミア川の流域では、考古学的な証拠ではなく、歴史的な証拠（注：「文書記録による証拠」という意味で解釈されるのが妥当です。「archaeological evidence」（考古学的証拠）と対）が残っている最も古い時点で、すでに農業が確立していたのである。 		Intelligence, we said, takes two main forms: forethought and skill. I come now to the part played by skill in human development.

Skill is not wholly confined to human beings. Many animals possess various kinds of it. But the part which it plays among men is so very much greater than the part which it plays even among the most developed of other animals as to make the difference of degree amount almost to a difference in kind.

Let us, to begin with, be clear as to what we mean by ''skill”. I mean by "skill” the practice of activities on account of some effect which it has been found that these activities will have. It should, I think, be added that the activities must be such as would not be engaged in but for knowledge of their desired effects. The accumulation and transmission of acquired skills would have been impossible without language except in very simple cases. The origin of language is wrapped in total obscurity. No one knows when either speech or picturewriting began, but it is clear that without them it would be very much more difficult for a man who has made a discovery to cause it to be known to others. Another thing of which the origin is completely prehistoric is fire. Agriculture, which introduced the first really important change in social life, seems to have begun very shortly before the dawn of history, probably through a combination of accident with forethought. It has been suggested -- I do not know with what truth -- that it was discovered through the practice of scattering grain on tombs for the nourishment of the deceased, and that, to the surprise of pious relatives, the grain grew up and produced fresh grain. It was a not very difficult exercise of forethought to pass from this observation to the deliberate planting of grain with a view to a future harvest. However this may be, agriculture was already well established in the river valleys of the Nile, the Indus and Mesopotamia at the earliest moment of which we have historical, as opposed to archaeological, evidence.