バートランド・ラッセル「新しい躾かた」
* 出典：牧野力(編)『ラッセル思想辞典』
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モンテッソーリ女史は、古い観念を否定しているが、躾に依然として重要な地位を与え、躾を止める試みは全くない。
旧式の躾は教育学の技術を欠いていた。例えば、読む・書くという学習内容をいくつかの段階に分けることで、その各段階を普通の子供に楽しく学ばせることができる。容易に理解される単純な規則を子供は当然と思い、守るのに苦労しない。自ら規律を学びとる。衝動を自分で抑えて何かと換える方が良い事を悟る。それは良い習慣作りに役立つ。この自己規律は遊戯の中で学ぶのが容易である。私の三歳の子に適用して、実証できた。これは幼児だけでなく、何歳の子にも適用される。
... On sending my little boy of three to spend his mornings in a Montessori school, I found that he quickly became a more disciplined human being, and that he cheerfully acquiesced in the rules of the school. But he had no feeling whatever of external compulsion: the rules were like the rules of a game, and were obeyed as a means of enjoyment.
この教育学上の発見には天才が必要であるが、これを適用する教師には天才はいらない。正しい訓練と同情と忍耐と工夫だけでよい。
要するに、正しい躾とは外部からの強制によるのではなく、望ましい活動を自発的に導き出す心の習慣から生れるものだ、ということにつきる。驚くべきことは、この女史の発想が教育技術上すばらしく成功したことである。
The pedagogical discoveries involved have required genius, but the teachers who are to apply them do not require genius. They require only the right sort of training, together with a degree of sympathy and patience which is by no means unusual. The fundamental idea is simple: that the right discipline consists, not in external compulsion, but in habits of mind which lead spontaneously to desirable rather than undesirable activities. ...
More info.: https://russell-j.com/beginner/new_discipline_situke.htm