ラッセルの言葉366
イギリスの学者で、古今を通じて最もイギリス人的なのは、バートランド・ラッセルだといっても言い過ぎではあるまい。彼は数学者であり、哲学者であり、社会学者であり、倫理学者等々であり、いわゆる八面六臂の千手観音式の学者だが、しかしそれらのどれ一つの「専門学者」でもない。それらの専門の一つ一つについてのラッセルの英知は、いわゆる専門学者に劣らないが、決して専門家のような口吻（こうふん）でものをいわないで、われわれの日常の会話の言葉で語るところが、いかにもイギリス人らしい。ドイツ学の流行った頃の日本人は、つまらないことを、むずかしい言葉のロジックで語ったが、イギリス人はその反対で、どんなむずかしいことでも、われわれの日常の言葉でひらたく話すのだが、その最も標本的なものがラッセルである。現代の知識の行き止まりまで自分の知識としてもっていながら、それを語るのに決して抽象的な知識として語らないで、必ずわれわれが日常見なれている平凡な事実をもって来て、われわれの日常の会話のような調子でそれを語る。大正頃から日本の学生が、わかり易い講義をする先生を、低級な先生といって、全くチンプンカンプンの講義をする先生を偉い先生というようになったが、ラッセルはそういう学生にいわせると、全く低級の先生である。ラッセルは、その頃の日本の学生に、偉い先生といわれた先生のように、自分にもわからないことを、わかったような顔でいったり書いたりする先生とは正反対の、先生らしくもない口のきき方をして、そうして現代人の言いうるかぎりの賢い言葉を語っているのである。
そうしてその最高の英知に立って語る言葉は、その知識の公式のような言葉ではなく、その公式を語る時さえ、専門の限界を超越して、甚だ専門的でない、普通人の、知、情、意の入れ混じった言葉で語る。たとえば、彼の専門である数学を語るのに「まるで美しい音楽のようだ」とか、「芸術そっくりだ」とかいうようなことを平気でいう。生理学者でも心理学者でもない普通人は、自分自身にある生理現象や心理現象を、「うれしくてぞくくぞくする」とか「恐ろしくてゾッとする」などと、心理学的でも生理学的でもない言い方をするが、ラッセルは、現代人の持ちうる最高の知識をその英知に総合しつつ、それをその「うれしくてぞくぞくする」式の言い方で語ることができるのである。しかもそれを哲学者らしく語る時でも、哲学式のロジックによるよりは、むしろわれわれの日常接している事実によって語ろうとつとめている。しかしそこにもラッセルらしい貴族的というか、殿様的というか、おっかぶせるように物をいう我がまま気味がある。ドイツ哲学式にロジックでおっかぶせるのではなく、イギリス式に事実でおっかぶせるのだが、殿様式のもののいいようでそれをいう。たとえば「原子爆弾の今の時代だと、若い者たちは、どうせ戦争で殺されるのだから、学問の勉強なんかつまらない、と考えるだろうし、若い女性は、いずれロシヤの兵隊に乱暴されて死ぬんだから面白おかしく暮そうと考えているだろうし、金持ちだって、どうせ不景気時代が来ればカラッケツになるんだから、賛沢三昧で暮せ、と思っている」とか、そんな言い方をする。それは、われわれの日常の会話の話しぶりで、誰れも彼もがそんなふうだというように聞えることを平気でいう。科学者であり、哲学者である彼が、科学的でも哲学的でもない、そんな言い方を平気でするところが、いかにもラッセルらしい。ラッセルの理論は、決してそんな独断に立っているのでないことは、彼の言葉の全体を聞けばすぐわかるし、どうしてそんな言い方をしなければならないかということも、納得出来る。人をして常識的にそういう言葉をいわしめる根拠は、今の世の中の客観的現実そのものに他ならないのである。|
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