知的戯言の概要(1943) n.32
事実、大人（成人）の「人間性」は、教育環境（の違い）に応じて、非常に変わりやすい（ものである）。食と性はごく一般的な必要物であるが、テーバイドの隠者達は性をまったく避け、食物を生きてゆけるだけの最低限度に切り詰めた（注："thebaid";テーバイスまたはテバイド：アビドスからアスワンまでの上エジプトの最も南にある13のノモスから成る古代エジプトの地方／なお、古代ギリシアの Thebaid テーベは、中央ギリシアに位置するボイオティア地方にあるテーバイ市周辺を指す）。食事（diet 食事療法）と訓練によって、人々は教師の思いどおりに、兇悪にもおとなしくにも(meek)、また主人（支配者）らしくにも奴隷らしくにも、（人間を）作り上げることが可能である。どんなに 馬鹿げたことでも、政府が十分な統治行為を行えば、大多数の人々の信条にすることができないようなものは一つもない。プラトンは自分の『共和国（＝国家）』(著書 Republic)を、自ら（自分でも）馬鹿げていると認めた一つの神話に基づかせる（神話の上に築く）ことを意図した。しかし、彼が、この神話を信じるように大衆を導くことができると、正しくも（rightly）、確信していた。トマス・ホップスは－ 政府がどんなに尊敬に値しないものであっても
人民が政府を尊敬することは重要であると考えたが－ 彼は、人々（民衆）がキリスト教、及び、特に変容の教義（注：the dogma of transubstantiation : 聖餐における「パンとぶどう酒」とを「キリストの肉と血」とに変化させること）を信じるようにさせられてきた事実を指摘することによって非常に不合理なことに対して一般的な承認を獲得することは困難だろうという議論に遭遇している（meets）。もしホッブスが現在（注：1943年）生きていたとしたら、ドイツの青年のナチスに対する献身に、彼（自分）の論旨に十分な確証（mple confirmation ）があることを見出したであろう。
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Outline of Intellectual Rubbish (1943), n.32
In fact, adult "human nature" is extremely variable, according to the circumstances of education. Food and sex are very general requirements, but the hermits of the Thebaid eschewed sex altogether and reduced food to the lowest point compatible with survival. By diet and training, people can be made ferocious or meek, masterful or slavish, as may suit the educator. There is no nonsense so arrant that it cannot be made the creed of the vast majority by adequate governmental action. Plato intended his Republic to be founded on a myth which he admitted to be absurd, but he was rightly confident that the populace could be induced to believe it. Hobbes, who thought it important that people should reverence the government however unworthy it might be, meets the argument that it might be difficult to obtain general assent to anything so irrational by pointing out that people have been brought to believe in the Christian religion, and, in particular, in the dogma of transubstantiation. If he had been alive now, he would have found ample confirmation in the devotion of German youth to the Nazis.
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